谁知竹西路,歌吹是扬州
扬州行
自隋唐以来，扬州即为历代文人墨客歌咏不怠，隋炀帝更以帝王身份亲任扬州城之形象大使千年有余。“烟花三月下扬州”已成为春日里最美好的愿景。
然而我竟然没去过扬州。自从有次同学聚会我无意中说了一句“我还没有去过扬州呢”，立马被嘲笑以后，去扬州的碎碎念就没有停止过：“你没去过扬州？你知不知道什么是旅游？啊？”听听，已经到了不能容忍的地步
然而各种原因所致，还是容忍到上星期才在携程下好订单，终于在周五晚上到达。
安顿好住宿，发现宾馆旁除了瘦西湖，还有与之相连的二道河，河畔遍植杨柳，灯影在水面荡漾，娴静舒适。虽然晚上仍有些春寒料峭，古城的文艺气息仍扑面而来。
河上架有一座美丽三孔桥，名大虹桥，夜晚桥上栏杆与桥洞的水中倒影随着微风轻荡。
冶春茶社，是扬州慢生活“早上皮包水”的著名去处。
本次扬州行，最向往的是瘦西湖五亭桥。五亭桥在乾隆年间由当时的两淮盐运使所建，形制仿北京北海的五龙亭和十七孔桥。上建五亭、下列四翼，正侧共有十五个卷洞，彼此相通。据说皓月当空时，各洞均衔一月，波光荡漾，众月争辉，美轮美奂，不可言说。所谓“面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”。
可是随便想想就知道瘦西湖游船众多，我想要拍的桥面倒影，必须早起赶在游船开动之前赶到目的地才行。好在这天清早我要的一切条件都具备了，阳光，蓝天，微风齐齐如约而至。于是6点30分我就独自从酒店怀揣携程电子票出发，两三分钟后到达瘦西湖南门顺利扫码入园。ps：住得近也是计划好的，可以早点进去抢在游船前面。进门前回望一下昨晚夜景里的大虹桥，倒影出现在惊喜里。
瘦西湖南门进去以后即长堤春柳景观，沿途春色恣意生长。
整理照片时发现很巧的一件事是看到五亭桥之前拍的照片都是回头所拍，因为太早及光线的原因稍有一点暗，应该是当天我一心要早一点到达五亭桥又不愿放弃身后美景的真实写照。
上面这座桥叫做玉板桥，果然早起没错，不然，哪有波光清如许，倒影美如画。一路走走拍拍，半小时后，终于远远地看到五亭桥在水一方了，果然集北方之雄浑与南方之灵秀于一身，啊啊啊啊，良辰美景奈何天，赶紧迂回找好角度拍拍拍。彼时的瘦西湖水是不是也屏住了呼吸？
顾不得挥之不去的游人按了一张侧影。后来拍完倒影图再想回来重拍，游人已是越来越多。
然后绕到屏住呼吸图对面，稍有逆光，但仗着是清晨，对五亭桥的倾城之姿毫无影响。
微风轻摆柳，涟漪有似无，微云抹碧空……些许小得意
登上五亭桥，看到匾额，才知道五亭桥真正的名字叫做莲花桥。查度娘，因其建于莲花堤上，又状似盛开莲花，故名莲花桥。
五亭桥结束赶往二十四桥的路上随手拍。
没到扬州前曾对“二十四桥明月夜”向往不已，老早就去查过，古往今来对于二十四桥到底是一座名为“二十四”的桥还是二十四座桥争论不已，据说沈括还在梦溪笔谈中详细记载了扬州二十四座桥的名称及坐落，也有称“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号，杜牧写的就是编号为二十四的桥，或者说杜牧向来喜欢以数字入诗，二十四是泛指扬州桥梁很多的意思。
不管怎么说，扬州目前已经重建了一座汉白玉栏杆桥，命名为二十四桥。既到瘦西湖，怎可不探访。但在做功课的时候翻遍度娘的二十四桥图片，私底下总觉得这座桥看上去太新了，古意不足，再怎么九曲引桥加吹箫亭也找不到原诗里的意境，或者说作为一座普通景区桥是还不错，但二十四桥明月只能在梦里找了。
计划里是远远拍一张就好。不过正好赶到的时候有黑天鹅悠哉悠哉出现在最合适的位置，还荡起了涟漪，为碧空下的新二十四桥增色不少。
拍完这一张，游人陆续增多。抱着下面这块石头拍照的阿姨开始出现，到10点以后这里的湖面就基本全是机帆船，我所在的这个位置是见不到二十四桥了。
双桥结束，回头去跟正准备进园的家眷会合。这是早上8点半左右的瘦西湖景。
与五亭桥遥遥相对的是钓鱼台。
路经徐园，遇见一树静待花开的紫玉兰。
9点左右胜利会师，再次正面瘦西湖园中园徐园。门额上的“徐园”二字在光影里很是夺人眼球，为晚清扬州著名书画家风先生所题。
这是瘦西湖另一景点小金山园内的的唐代古银杏，不知何时遭雷劈断成了枯木，后人巧思在其上植凌霄，攀援而上。暮春至夏末，花繁叶茂，凌霄花开灿烂夺目，是为“枯木逢春”景。
9点半的天色开始有些发白。
10点，云量继续增多，蓝天变得若影若现了。天气预报真的很准，前一天就说9点以前都是晴天，9点以后就不能打包票，下午1点左右才能再现晴天。
在钓鱼台拉了一张远镜头，天色一度竟然变这样了。
偶遇蓑衣渔翁和鸬鹚小舟。
想起还有白塔没拍，赶紧去补了一张。但塔下面各色人等实在人太多了，只能切掉。
因为下午计划还有大明寺和汉陵苑两个地方，而中午的时候我们离北门还有大半个景区要走，电瓶车又都是载满了人从你身边昂首开过，我开始有点急了，太阳光也强烈了一点出不了美照了，开启走马观花模式，匆匆在盆景园和石壁流淙拍了几张准备出园。
桥上实在太多人，不然这一排狮子拍好了蛮萌的。
出北门前寻到的宋井，上书汲古二字。光线太强没能拍出古井的柔和线条。
瘦西湖部分结束，本片赠送花絮：正午时分的二十四桥人文景观
这座小桥不但名气大，也是附近游客通往瘦西湖各景区门的必经之路，不知琼花盛开时节或者十一黄金周会是怎样一番景象。
下午1点40分，到达大明寺。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。隋唐时称栖灵寺。唐朝鉴真大师东渡日本前，曾任栖灵寺住持。是名符其实的千年古寺。
而大明寺能有淮东第一观的美誉，出自秦观“游人若论登临美，须作淮东第一观”之词，自此闻名天下。当然，他的老师在这里筑堂，他老师的老师更先在这里筑堂，不是第一观，难道是第几观。
恰逢僧人诵经，驻足的游人好多。
不知道是不是谢绝拍照，反正我躲在墙角偷偷拍了一张，还比较自鸣得意
古寺中有两座著名的堂馆，其一是宋仁宗年间任扬州太守的大文豪欧阳修所建的平山堂，其二是另一大文豪苏东坡修建的谷林堂。平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，据说当年平山堂建成后，诸山历历在目，似于堂平，所谓“远山来与此堂平”，山堂因而得名。又有“江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻，名曰平山堂。”之佳句。
堂前有清代知府伊秉绶所作的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，引用欧阳修《醉翁亭记》中名句，再现当时高朋满座的场景，是为平山堂楹联之冠。
平山堂后的谷林堂是苏轼为纪念其恩师欧阳修所建。建成后作诗“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及地秋风初。”并取“谷林”二字给新堂命名。
谷林堂北有欧阳文忠祠，为扬州人纪念欧阳修在扬州时的德政所建。乾隆年间清廷按内府藏本临摹欧阳修像，刻石嵌于祠堂壁间。后毁于兵火。光绪年间由两淮盐运使欧阳正墉重建，后历次重修，目前我们看到的祠堂是于年进行修缮的。
大名鼎鼎的平山堂引来历代文豪所做诗文无数，这首欧阳修送别友人赴扬州任后一任太守的《朝中措·平山堂》被刻在了“手种堂前垂柳”的欧公柳前。
不过平山堂也好，谷林堂也好，都为后人重建，均是清代风格，已不能领略千年前宋代建筑的神采了。我想自己一定更喜欢宋时初建的几座山堂（穿越的念头又蠢蠢欲动）。大明寺的标志性建筑为隋文帝杨坚当政时下令建造用于供奉舍利子的栖灵塔。因大明寺在隋代称“栖灵寺”，塔因寺得名。急匆匆地没找到塔的最佳拍摄地，勉强一张留念吧。
印心石屋碑前看到两个在吃冰淇淋的小朋友。
出大明寺后，接连滴滴失败，后来看到一辆公交，狂奔上车，好不容易来到计划中的下午第二站，扬州汉陵苑。汉陵苑为年发掘于高邮天山镇神居山的西汉墓葬，故又称天山汉墓。后搬迁至扬州。墓主人为西汉广陵王刘胥夫妇。馆内介绍称其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍，采用代表古代最高礼仪的葬礼“黄肠题凑”，并出土金缕玉衣残片。
做扬州攻略时发现黄肠题凑的名词，非常好奇，马上恶补了一下，原来就是帝王一级使用的椁室，四周用柏木堆成的框型结构。所谓“黄肠”即黄心的柏木，以木色淡黄而得名。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于周代和汉代墓葬，一般天子才能使用的墓葬制式，也赐用于王公贵族。椁室用无数巨大木料嵌合而成，木头皆内向为椁盖，上尖下方，犹如屋檐四垂，谓之“题凑”。
广陵王刘胥墓中的“黄肠题凑”以楠木原料，榫卯结构块块交错相叠，宛如森林魔方，据说放错一块，无法复原。当时的工匠为了避免将题凑块放错，在每一块上都刻了字样标明方位。可以相见当初搬迁至扬州的时候的巨大工程量。墓中最大的一块木料有85厘米。
据馆内介绍说，按楠木的生长速度，长成这样一棵大约需要两千多年。目前全国共出土十座“黄肠题凑”墓，刘胥夫妇墓葬用料之大、结构之严，实为惊世之作。古人的智慧又一次把我惊呆了。
可惜墓室已被盗窃一空，只剩框架结构了。虽然，我就是来看框架结构的。
给盗墓梯来张特写。本领真的不是一般般。
黄肠题凑的墓葬因等级最高，陪葬品可想而知是价值连城，不管木料成森林也好，有多难也挡不住盗墓者前赴后继的热情。全国至今发现仅有几处的黄肠题凑墓葬已全部被盗，最让我震撼的是汉陵苑内的这张图片。这个墓葬应该是黄肠题凑发展到最奢侈的阶段，上面的每个小格子就是一大块巨型柏木，估计一个墓葬竣工，几片森林都成了沙漠。但这又怎么样，重赏之下必有勇夫，盗墓洞触目惊心，白白浪费了那么多茂盛的树林。
博物馆内看到了我一直喜欢的博山炉。
一小块题凑木料。
大概是树木被砍光了，木料难找，汉以后的墓葬不再采用黄肠题凑的形式，改成砖石结构，这是在汉陵苑内的南朝画像砖，一开始看不就是砖头吗，哪有什么画像，后来看了介绍用长焦镜拉近才发现砖上刻有精美的莲花图案。
白天的节目结束，晚饭后虽然很累，还是想去古运河看看。漫步古运河畔，见河道蜿蜒，灯火阑珊，遥想隋炀帝当年曾举国裁宫锦，千帆到天涯，终落得，腐草无萤，垂杨暮鸦，无问后庭花……
怀古结束，就近去逛了一下网红书店钟书阁，装修有些令人震撼，但细想多少有些华而不实的味道，出来以后听说还有一家边城书店，度娘一查有些后悔，明显没去的那家风格我比较喜欢。但双脚疲累，打的困难，只能算了。回家之后又有些后悔。
第一天结束，算算白天竟然走了10个多小时的路，平日里哪敢想象。休息一晚，第二天上午第一站个园。个园由时任两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆年间在原明代“寿芝园”的基础上改建为住宅园林。当前被誉为中国四大名园之一。园内万竿修竹，处处翠色掩映，曲折幽深。因竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，“月映竹成千个字”，故取名“个园”。
竹林中植入的假山石像不像雨后春笋？这里就是四季假山的“春山”。
第一次见到黄色的竹竿，开始还以为竹子生病了，后来蹭导游才知道这叫“黄杆乌蒲鸡竹”，是平时很少见的品种。
竹西佳处的典故被用在这里，似是不能更妥帖了。
走进桂花长廊，想象秋日的馥郁甜香。不过这几张照片已经等了不少旅游团走完才拍到，后面更有大部队开进个园，一时彩旗飘飘，人头攒动。导游“杭州的朋友”，“山东的朋友”之声不绝于耳。
个园有一个透风漏月厅，倚院墙朝北搭宣石一组，宣石的石英白色结晶质地，一眼望去似山顶积雪未消。在山石中还种有腊梅树，腊月寒冬之时，腊梅傲雪盛开，这便是个园四季假山的绝佳冬景。墙上还开有24个圆洞，据说冬天巷子里刮北风时，圆洞将风送进园内，风过风洞，呼啸声大作，使冬景不仅有形有色，还有音。
也有24洞暗合24个节气的说法。为什么只拍了一半你们应该都很懂。
绣楼一角。
穿过这条小巷，就进到个园的住宅区里面了。
几缕晨光在树叶的缝隙间洒下。
个园地位最高的厅堂“清颂堂”。“清颂”寓意歌颂高洁的美德。是黄家一家人聚会和接待贵宾以及重大议事与祭祀的地方。能拍到这样一张没人的图片也是启用了手机连拍功能，其他广角什么的就顾不上了，如果再拍全一点，会更觉气派不凡。个园的厅堂院落构造绝大部分承袭了徽派建筑的风格。从建筑排列至室内摆放皆是如此。扬州的其他宅院也是如此。这跟清代在扬州聚集众多的徽州富商有不小的关系吧。
光影里的厨房似乎也更美好些。
告别扬州大宅门个园，上午第二站何园，何园又名“寄啸山庄”，由光绪年间何芷舠所建，规模庞大，面积为1.4万余平方米，被誉为“晚清第一园”。跟个园一样，这里依旧是游客如织，络绎不绝，只能挑些小景拍一拍。
园内有“天下第一廊”美誉的米复道回廊，构成园林四通八达之利与回环变化之美，据说在中国园林中绝无仅有，被称为中国立交桥的雏形。
回廊的上部开漏窗,移步即见景中景，是何园一个很有特色的设计。我更喜欢这样黑白色调的。
何园片石山房框景。那根白色电线真是不能更讨厌。
去扬州之前就有同事告诉我说何园的玉兰花很有名，可惜我们到的时候最漂亮的一株玉兰花刚刚全部凋谢，只拍到另外一棵小玉兰树的局部，而且也快谢了，有些遗憾。
一个人没有的照片都是抢出来的
何家公子的考试卷，字体隽秀，如印刷一般。可见园子的主人也很重视子女的教育问题。
不过说真心话，我总觉得
扬州
园林里的房子造得是不是太多了，尤以何园为甚，
中国
画里的留白呢？
或者是不是人太多造成的美感缺失，想想第一天的清晨黑天鹅二十四桥跟中午的人肉二十四桥吧
。又或者是我自己体力不支走不动了怪人家房间太多。
从何园出来，腿脚已基本不听使唤了，第二天还要上班，本来决定吃完饭就启程回家，不过我们碰到了一个十分热情的电瓶三轮车大爷，在他介绍下，决定再挑两个
扬州
有名的古巷转一下再走。事实上这位大爷也担任了我们
扬州
最后一小时的超级导游。
第一站是因名句“天下三分明月夜，二分无赖是
扬州
”得名的二分明月楼。旧时的主人也是
扬州
的盐商。既名明月楼，处处是明月，找找这张图上的月亮
二分明月楼竟藏在这样的小巷里。
第二站是在丁家湾大树巷内名为“小盘谷”的一个园林，园名出自唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷”，“窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复”。光绪年间由两江总督周馥购得徐氏旧园重修而成。后因西泠八家印人陈鸿寿隶书“小盘谷”而盛名。
这张拍得不好，圆圈都没有拍全，可见当时我已力不从心。
看见井边有光影，忍不住又拍两张，超级导游还特意打了一桶水给我拍照，但是水桶放来放去始终不得法，只能将就一下吧。
虽然也还有别的古巷也值得去看一下，但小盘谷出来，时间真的不早了，明天还要上班，只能选择乖乖回家。不过回来做游记的时候发现自己的图片里竟然没有远近闻名的扬州美食，算不算个失误哦。
其实第一天晚饭吃的是私房菜，挺精致的，应该拍两张用于丰富游记内容，但一是那天真的累得脚和肚子都抽筋，饿得忘记拍照了，二是熟悉我的人都知道，本人一向视美食如草芥，“吃”这种事情一直可有可无，造成本次扬州游记内容重大缺失。不过时间也紧张，每个地方都有些赶，仅此一张扬州名吃，千万大家别客气了。
淮左名都之声声慢慢，领略过，也总有些遗憾，歌吹一路，有缘再见。
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