古代婚俗女方的陪嫁,为何是男方彩礼的十数

古代女子结婚，有钱人家陪嫁“丫鬟”，没钱人家陪嫁什么？古代婚俗，女方的陪嫁，为何是男方彩礼的十数倍之多？

常看古装剧的朋友都会发现，古代的大户人家嫁女，新娘子的贴身丫鬟是要随同出嫁的，这就是人们所说的“陪嫁丫鬟”，有时还不止一个。除此之外，还有非常丰厚的陪嫁，最多的可达六十四抬，抬挑陪嫁者可绵延十里，这就是人们常说的“良田千亩，十里红妆”。

旧时婚俗，在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。

关于“十里红妆”，还有一段传说。据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。

后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。由此，新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。

单口相声大王刘宝瑞先生有个著名的段子，叫《化蜡钎儿》，其中就有一段财主嫁女的描述，那陪嫁是相当丰富：

老姑娘出阁光嫁妆，陪送了六十四台，八只樟木箱子，单夹皮棉纱顶盖儿肥。随手的家具陪送两堂。一堂瓷器，一堂锡器。瓷器是什么呢？也没别的，您琢磨二十多年以前也就陪送什么茶叶罐啊，胆瓶啊，帽筒啊，果盘啊，茶壶茶碗啊，以及使的这饭碗儿啊等瓷器。锡器都有什么呢？有这个茶瓶茶罐，还有那个锡灯，就是那个碗儿油灯，入洞房时得点那个，里头有点蜜，取那个吉祥话叫“蜜里调油”，油灯。还有一对儿锡蜡扦儿，蜡扦子。另外还有锡壶。干脆说吧，光这锡器，陪送了就有四十多斤，还是真正的“道口锡”。

“陪嫁丫鬟”也好，“十里红妆”也罢，都是富贵人家女儿们的独享，普通人家嫁女，则没有如此排场。但是，为了不让女儿嫁到夫家遭人轻看，也会拼尽全力为出嫁女置备一份嫁妆。虽然各地婚俗有异，但大体相差无己。

嫁妆大致可分为6大件和7小件：6大件包含妆匣、拔步床、闷户橱、樟木箱、压箱底和子孙宝桶。7小件有痰盂、红尺、花瓶、铜盘及鞋、银包皮带、龙凤被和龙凤碗筷。

其中的子孙宝桶为三件套，包括子孙桶（马桶）、财富桶（水桶）和聚宝盆（洗脚盆）。而陪嫁的7小件也各有寓意：痰盂寓意儿孙满堂、红尺意求良田万顷、花瓶寓意花开富贵、铜盘及鞋寓意同偕到老、银包皮带寓意腰缠万贯、龙凤被寓意恩爱绵长、龙凤碗筷寓意丰衣足食。

按照古代习俗，女方嫁妆一般是男方彩礼的数倍甚至数十倍之多，女子出嫁后，嫁妆即归属夫家所有，为夫妻共同财产，妻子去世后，嫁妆及陪嫁物品归属于夫家所有，娘家不得讨还。

《礼记·内则篇》就说过：“子妇无私货、无私畜、无私器，不敢私假，不敢私予。”这话是什么意思呢？翻译成现代汉语就是：已婚妇女没有私财，没有私自处理财务的权利，妇女的嫁妆与丈夫同居共财。

《宋史·食货志》也说：“女适人，以奁钱置产，仍以夫为户。”意为，以女子的嫁妆添置产业，归属夫家所有。

光从陪嫁这点来说，生为女子，在封建时代的地位是非常低下的，就连自己的私有财产都没有处置权。

（图片来自网络）

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