古代的中国人都蓄长发,只是在强迫之下才中

引言

吸食鸦片的恶习在中国蔓延的速度可以从下面这一事实中看出：为了满足人们对这种毒品需求，年用了箱鸦片，而在年则需要箱以上。中国政府早就知道鸦片的危害，并想尽各种办法阻止它的输入。

关税的增加，惩罚的威胁，以及给身体造成的明显有害的影响，都不能阻止对鸦片的狂热嗜好，在短短几年之内，这一嗜好便吞噬了整个中国。这种毒品走私和非法交易到了这样一种程度：当中国向英国宣战的时候，每年的鸦片进口超出茶叶出口额万两白银。监察官（他的权力与犯罪的庞大数量完全不对称）如今宣布，买卖鸦片的人各打大板，戴枷两个月；任何拒绝透露鸦片贩子姓名的人都被视为同谋犯，打大板，流放3年。

这些规定的严厉性使得其目标落了空，因为从此以后，很少找到那样铁石心肠的人，愿意向官府揭发自己的邻居，让他因为卖了几磅鸦片而披枷戴锁、接受笞刑、流放异乡。这一结果让人痛心疾首，因为到如今，败家子、赌徒、酒鬼和各种犯罪分子全都沦为鸦片鬼，让这种毒品成了中国的主要犯罪之源。在特殊情况下，鸦片可能只是给一个人早已被玷污的名声增添一个新的污点，但在大多数情况下，假如不是这种痴迷诱使受害者走向犯罪的话，他可能不会身败名裂。

有人或许会问，一种如此可悲可叹的恶习，一种腐蚀民族心灵的疾病，难道真的无药可救么？当然有，让中国人废除专制，扩大人民的自由，撤销高额的关税，培育对外贸易，建立慈善机构，并且接受福音；然后，人们就分得清善与恶、真与假、荣与辱之间的区别。

古代的中国人都蓄长发，只是在强迫之下才中断了这一习俗。尽管满族征服者允许他们保留自己的宗教和法律，但他们被迫剃光脑袋，只留下头顶的一束，看上去就像光头一样。时间逐渐缓解了这一羞辱性的命令所带来的悲痛情绪，整个帝国所有阶层都采纳了这一习俗，最终抹去了对其起源的痛苦记忆。这一习惯的普遍性创造出了对庞大剃头匠军团的需要，他们全都是流动的，被置于严格的监管之下，未经官府的许可便从事这门手艺将受到严厉的惩罚。

从剃刀之下经过的，不仅有脑袋，而且还包括整个脸，这使得任何中国人都不可能自己动手，来执行这一不必可少的仪式，因此需要大量的专业剃头匠。仅广州一地，就有超过名剃头匠穿梭于大街小巷，拨动一个长长的铁镊子，发出嘣嘣的声音，标志着他们的到来，以及他们此刻有空。剃头匠的肩膀上挑着一根长长的竹扁担，一头挑着一个带抽屉的小箱子，里面放着剃刀、刷子以及白铜做成的洗头器具。这个小箱子还充当了顾客的座位。

扁担的另一头挑着水桶、脸盆和炭炉，装在一个箱子里。40岁以前不允许留胡子，脸上的任何部位不能有一根毛发。剃头匠的存在时刻不可少，相当程度的熟练也是必不可少的。中国人的剃头刀外表看上去很笨拙，但用起来很方便，任何时候，只要刀刃钝了，便在一块铁板上磨两下。但是，对于剃头匠这个行当来说，更专业的部分不是剃头，而是按摩；为这种非同寻常的加速血液循环的方法提供的器具，不仅为数众多，而且制作精巧。

顾客端坐在一张大椅子里，剃头匠用双手快速击打其身体的各个部位。接下来便是拉伸双臂和双腿，突如其来的猛拉让人担心造成脱臼。有时候，拉住顾客的一只手臂，同时把他的头朝相反的方向推，指关节发出噼叭声，快速的击打不断重复。接下来便开始动用工具了，先是用一把刷子，类似于球形的金合欢花，接着使用掏耳勺，最后是镊子和注射器。眼睛的极度娇弱也没能让它逃过这些剃头匠之手。几件很小的工具被用来对付这一娇弱的器官，让它免受伤害，大概也很有效。按摩通常要持续半小时，最后以修剪手指甲和脚趾甲而告终。

在中国，献祭和供奉持续不断地举行，仿佛人与神之间的和解从未发生过，也不曾公开宣布过。早在两千年前，人们就不屈不挠地遵守这一习惯做法。这样的献祭被分为三个等级—大祭、中祭和小祭。收获季节举行的献祭属于第二类，带有感恩的意思—感谢全能的造物主保佑自己有个好收成。每当收获之月的月圆之日来临，中国人无论身在何处，也不管从事何种营生，都会向谷神和地神供奉献祭。

通常会竖起一块粗糙的石头代表收获之神，在它的面前烧香磕头；木头被雕刻成粗糙的“人形神”，放置在周围，代表乡村神、本地守护神，以及农业、园艺及其他农业行当的守护神；这些丑陋的雕像还代表了日月风云、雨雪雷霆。就连那些碰巧出海或者在大江大河上航行的人，每当中秋来临，也要祭拜他们特别崇敬的丰裕之神。为此，他们把自己最喜爱的神像带到船上，摆上三杯茶，点上两柱香，船长率领船员跪倒在神像面前，磕头如仪。

仪式进行到此，船长起身，举起一个点燃的火把，绕船首走上三圈，以守护神的名义驱除恶鬼。随后，倾洒杯中之酒，祭奠海神，木雕的神像被放置在一个纸扎的葬台上，在冲天的火光和激昂的铜锣声中，被彻底烧毁。距离扬州城几里之遥的一个水稻农庄的景象，非常典型，详尽而忠实地描绘了民族习惯和地方风景。这是一个三类小镇，远远地可以看见它高高的宝塔；准备栽种第二季作物的稻田占据着画面的中央，而中秋祭拜的场面占据着整个前景。

在这个小小的场景中，不可能看不到一种令人感动的趣味—不可能不增加（或者说创造出）对这个辽阔帝国农业人口的品格的敬意。棚屋、大门以及脱谷棚的栅栏，都是用劈开的树干做成的；扬谷使用的筛子，一家人在祭坛前跪拜用的大席子，一家之主所戴的帽子，柱廊下的桌子，以及整个庙本身，都是用树干、藤条或者这种宝贵植物产品的纤维做成的。

江南省的首府南京位于北纬32°5′、东经°47′，距离长江不到3英里，距离北京和广州约英里，从前是帝国的首都，也是世界上最漂亮的城市之一。中国人宣称：“如果两个骑手早晨在同一个城门出发，沿不同的方向绕城疾驰，他们在天黑之前不会碰上面。”当南京城还是皇帝驻地的时候，其人口据估计有万之众。几条河道构成了与长江之间的便利交通；一些大型平底船在河道上航行。

城墙之内宽阔的区域呈现出不规则的轮廓，既有平地，也有高山。整个区域至少有三分之一的地方如今一片荒凉；宫殿、寺庙、观象台及皇帝的陵墓全都被满洲旗兵推倒或拆毁了。当这座城市还是皇帝驻地的时候，这里就像北京一样有六部衙门，故称“南京”，后来，满清皇帝把它命名为“江宁”。然而，骄傲、偏见和固有的习惯成功地抵制了皇帝的异想天开，中国人不屈不挠地保留了南京这个名字。作为一座第一流的城市，南京是两江总督的驻地。

结语

这座古老的城市长期以来是学术的中心，这里输送到北京的名医、大官和著名学者比其他任何城市都要多。公共藏书数不胜数，书商这个行当特别受人尊敬，对印刷术的理解比其他地方都要好，南京的纸几乎是中国制造品中的一个奇迹。有很多优美雅致的东西，甚至还有一些必需品，北京都要依靠这座被废弃的故都。在4月和5月，当北方的鱼类产品不那么丰富的时候，长江便产出了充足的供应。这些深水中的财宝被大量搜集起来，用冰块保存好，装在平底船里运往千里之外的北京。

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