鉴古知今启迪人生
启迪思想的寓言园
武汉东湖风景区有座园中园——寓言园。寓言园，建于年，据说是全国第一个以中国古代寓言故事为题材的雕塑园。寓言园，占地约亩，一座石雕门坊将其与大园隔开，园中散布20来尊塑像，讲述了20来个寓言故事。塑像群中还包围着一个更小的园——可竹轩，此外还有一座先月亭，居于半岛的顶尖处，而这个半岛还有一个很象形、很绝妙的名字——老鼠尾。
可竹轩老鼠尾上的“先月亭”入寓言园，最先看到的是白石雕“三个和尚没水吃”。石雕中，三个和尚合掌颂经，两只大大的水桶放在他们中间，看起来比和尚还要高大。这种漫画式的夸张手法，让人感觉到水桶的份量！桶内装的不仅是生命之水，更是一种生命的责任！互相推诿，人浮于事，又怎能办好事呢？
三个和尚没水吃那棵三个支杈的树上挂着一个兔子，树下，坐着一位焦急的老者，四处搜寻的目光中充满期待。这雕塑说的是大家熟知的成语“守株待兔”。许久以前，一农人在这棵树下白捡了一只刚撞死的兔子，他将兔子提回家与家人美美地饱餐了一顿。自那以后，他放下手中的农活，天天守望在树下，切盼着一只又一只的兔子前来撞树……时间一天天过去，兔子却并没有因为切盼而来！农人的田中长满了草，农人的心中也长出了草！生命中会有许多个偶然，不期而至的收获令人狂喜。然而，假如你把这种偶然视作必然，狂喜便会在瞬间变成一生的负累！人生中的许多事是相通的，比如爱情就像那只兔子，越是意外，惊喜的程度越重；而悔婚就像那漫长的等待，总以为会有意外，总以为会有惊喜，结果一无所有，反倒把该做的事荒废掉了！人生就是一个怪圈，越想要的就会离你越远。
守株待兔“庖丁解牛”和“井底之蛙”都是庄子的著名寓言，前者说到了经验的积累和总结，后者则谈到经验总是有限，人之一生受限多多，总难如愿，即使你竭尽一生心力，到头来终是这世间之井底的青蛙。人似乎是万能的，说到底人却是无能的！人啊，其实只是一只可怜虫，智慧如庄子，也只能提出问题，分析问题而不能解决任何问题，反倒让自己陷入万劫不复的极端。
庖丁解牛井底之蛙“滥竽充数”与“对牛弹琴”的相通性在于听者根本不懂，一个不精明的国君在某种程度上就像不通音乐的牛一样，但不懂所造成的结果却全然不同！后者仅限于个人行为，产生不了什么社会效应。前者则不同，因为听不懂，才有可能让根本不会吹奏的人混迹其中。国君被骗，然后又将被骗的恶果转嫁给广大民众。欺瞒国君的人，牺牲天下人的利益，中饱私囊，这是一个怎样可怕的前因和后果啊！
滥竽充数滥竽充数对牛弹琴“伯乐相马”说的就是要国君不要做“牛”，不要被不会吹竽的南郭先生所欺，要知人善任。一人普通人被欺，无非懊恼一时，后悔一时而已，一个国君被欺，则可能亡国灭种！然而，很可惜，“千里马常有，而伯乐不常有”，难怪人多觉得活着太累！
“盲人摸象”与“伯乐相马”也有相通性。世间少有伯乐，就连像伯乐的人也少，却多“盲人”，多睁着双眼却偏要执歪理的人，这些人比真正的盲人更可怕。
伯乐相马盲人摸象“兄弟争雁”和“鹬蚌相争”也十分相似，说的都是因无谓的争持而使大好的机会丧失。其中，前者损失的仅仅是雁，失去了还可以再有机会，而后者的损失则是生命，连再来的机会都彻底失去了。“争”往往会失却许多，而人却少有不争的！金钱、地位岂能不争，可是这些加在一起与生命本身比又值几何？生命的意义到底是什么？享乐吗？不争，怎么能获得享乐的权利？成功吗？不争，又怎能获得成功的资格？争来争去，生命就在争中悄然流逝，争得再多，你一样也带不走！可是，不争，生命就可以永驻吗？争有理，不争也有理，还是随心吧！对与错的衡量不在世俗而在自我一心之中。
兄弟争雁鹬蚌相争“疑邻窃斧”、“掩耳盗铃”与“亡羊补牢”，都是日常生活中的小道理，是一个有智慧的人不该犯的错误，也说了一但犯了错误该如何改正的道理。主观臆断，无所事事都不是智者所为。
疑邻窃斧掩耳盗铃亡羊补牢“狐假虎威”说的本是用智慧战胜强权。然而，人们常常把它给用极端了，结果成了仗势欺人。看来，权力是个危险的物件，用得好，可以锦上添花，用不好可能会粉身碎骨。
狐假虎威“东郭先生与狼”是恩将仇报的典型，问题的根本是如何认清“狼”的本性！假如极端地推而广之，这个社会也就不需要善良了！如果有一天，满世界是狼了，该怎样呢？
东郭先生与狼“熟能生巧”中，卖油翁教会我们恒心和毅力对事业的重要性；“曾子不说谎”则教我们育儿时道德的力量，家长必先以身作则，方能教育出品德良好的子女；“自相矛盾”告诉我们事物的两面，也间接地反映了人生的无奈；“螳臂挡车”讽刺了那些自不量力者和所谓逆历史潮流而动者，却没有说明，假如那只螳螂是对的，是个能洞彻未来的智力超前者或超越凡俗者会怎样？也许无论是对错，结果都一样——被少数人掌握的真理，在许多时候等于谬误！只是，若随大流成了所有人的共识，那这个社会还有前进的可能吗？
熟能生巧曾子不说谎自相矛盾螳臂挡车所有这些寓言均由白石大块雕凿，有种写意的粗犷，唯“叶公好龙”是一个高大铜雕，也许是沾了龙的盛名吧！当年，叶公所好的龙，是画上经过加工过的龙图，而真龙光临了，却将叶公吓得半死，可谓怪事！而这世间的怪事，又岂止叶公好龙一件呢？没有几个人真正喜欢真相，即使口中大喊，依然如是！真相未免不完美，甚至丑陋，未免让尴尬，而经过一番粉饰的“真相”却是可心的！从古至今，非叶公者少，即使不姓叶也多是叶公子孙。作者不惜工本用青铜塑之，大约也是叶氏子孙为老祖宗彰本吧！如此看来还是沾了叶公的光呢！
叶公好龙寓言园中最大的雕像是凿于石壁上的巨幅青石浮雕群像——愚公移山。
愚公移山愚公认为人是世间最伟大的生灵，“子子孙孙无穷尽也”，可以征服万物，改变一切！没有做不到的，只有想不到的！这话说说倒也无妨，还可以鼓舞人心，激励干劲，可是一定要蛮干起来就必将受到惩罚！只是这惩罚也许落不到蛮干者的身上！人可以胜天，填湖造田、开荒种地、拦坝蓄水……可是最终呢？生态平衡被破坏，洪水四溢，冲掘堤防，土壤沙化，大气环流异常，自然灾害频繁……人口极度膨胀，森林消失，野生动物灭绝，真有那么一天，地球上只剩下了人类这一种生物，该是怎样可怕的状态！为了掠夺所剩无几的资源，只能不断地进行战争，用大规模的杀伤性武器强行消灭泛滥成灾的人类！
也许，人类，早晚要毁灭在自己的手上！
由寓言园返回，心沉甸甸的。由寓言看，人类，从古到今何曾快乐过！有时活得甚至不如动物那么真诚与率性！崇山峻岭，无垠旷野，只是生存之累，而通都大邑，纸醉金迷，却是心灵之累！人何必自苦？
寓言园，一个启迪智慧的所在，其本身也是一美丽的所在！正如“可竹轩”门联所写：
皓月凝辉，竹影婆娑留画意；明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。
联中，明月、湖水、竹林都是那么清澈、明净而又谐和，甚至连细微的声音、动态也是那么逼真。静而不寂、动而不嚣，这幽美的意境，切湖畔、切竹轩，也切人生！是的，生而为人，拥有美慧与美景，该知足，该珍惜，该感恩！感恩自然造化，感恩天地万物，也感恩生命中的每一种际遇，每一次聚散！
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