禅门公案文喜锅铲打文殊

禅，非天边云霞，禅是生活，是智慧，是身心修养的艺术。

禅，不烧香拜佛，不是念经。习禅修道，日常生活，饥即吃，困即睡。行住坐卧，平常是道，纵横自在，可以悟法。

——禅宗公案妙语录

文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？”老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”

文喜问：“住众多少？”

老翁答：“前三三、后三三。”

文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。

文喜后来参访仰山禅师时开悟，因此就安心住下来担任典座(安排厨房事务)的工作。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：

文殊自文殊，

文喜自文喜，

今日惑乱我不得了。

文殊说偈云：

苦瓜连根苦，

甜瓜彻蒂甜，

修行三大劫，

却被这僧嫌。

吾人因不明白自己本性，终日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，两者有差异，实则无差异，何必自悔自恼呢？

文殊的偈语中，不是怕人嫌他，而是在说明三大阿僧祇劫的修行，今天才真正达到知音，有人认识他了。

原来，文殊文喜，是自他不二啊！

转载自五台山佛教网

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