从长安十二时辰中异教徒意图纵火长安城

山川网：《长安十二时辰》，一部目前正在网络热播的历史悬疑剧。自开播至今，该剧的口碑一直不错，目前的豆瓣评分还保持在8.6分的高位。

关于该剧好评的理由，除了原著中跌宕起伏的情结设定外，很关键的一点要素就是，剧集在服装、摄影、灯光、音乐各方面的精雕细琢，最大程度上做到了现代人能够理解和想象的盛世长安景象。

对于所有华夏儿女而言，“长安”绝不仅仅只是一个地名，她更是中国人内心深处的一个梦。这个梦既美轮美奂，又壮阔恢弘，她意味着中华文明曾经屹立于世界之巅的无上荣光。

而《长安十二时辰》中最大的戏剧冲突，正是意图在上元节纵火长安城的异教徒与守卫长安城平安英雄之间的较量。那么今天我们不妨借《长安十二时辰》这部剧，和大家一起聊聊中国古城和古建的一些前尘往事。

火灾是所有城市的噩梦

据考古学家推测，人类最早开始自己使用火的时间应该在大约万年以前。火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的意义。从多万年前的元谋人，到50万年前的北京人，都留下了用火的痕迹。人类最初使用的都是自然火。

人工取火发明以后，原始人掌握了一种强大的自然力，促进了人类的体制和社会的发展，而最终把人与动物分开。但千万年来，火在帮助人类更好进行社会发展的同时，也不断给人类文明带来危险与灾难。

而城市作为人类演进到特定社会阶段后，汇集人口数量与日俱增的庞大社会机器。火灾对于城市的破坏力，显然要比乡村巨大得多。

在《长安十二时辰》故事的设定中，长安城面临的最大危机，来自于“阙勒霍多”（突厥语，在剧中被翻译为末世火劫）。而这一劫难的关键，就在于一种名为“石脂”的易燃易爆品。

在故事中，意图破坏长安的反面人物，通过特殊的工艺方法，可以从石脂中抽取出一种黑色液体，而该液体高度易燃易爆，一旦引燃扑救极其困难。站在当下人的角度，我们基本一眼就能看出，这正是石油的前身。

即使在现代，我们已经建立起相对比较完善的城市消防体制的前提下，火灾带给我们的破坏性依旧十分惊人。剧国家应急管理部消防救援局数据显示：年全国共接报火灾23.7万起，亡人，伤人，已统计直接财产损失36.75亿元。

那么对于古代城市而言，火，到底是怎样可怕的一件事情呢？

以故宫为例，谈中国古城古建防火的短板

谈到古城古建火灾，那么在历史上屡遭火灾的北京故宫，显然就不能不提。

故宫历经明清两代24朝。在这年间，有记载的火灾就有80多起，损失巨大。在世人熟知的，民国11年的建福宫大火事件中，宫内所藏的经文，珍宝，玉器，书画，大小金佛无数，再加上殿旁几棵数百年的参天松柏悉数化为灰烬。

溥仪后来在回忆录《我的前半生》中提到，大火过后，内务府找人来处理后事，中标的商家在废墟中竟然捡出多两金块和金片，由此可知，损失数额必是天价。

据史料记载，相比古代的普通民居，故宫失火的比率确实有明显的突出，再加上故宫是政治中枢，每次火灾都有详尽的记载，平均每七年就有一次失火，让人印象深刻。

首先故宫作为中国古典建筑的代表之作，其木质梁架结构，是无法避免的防火弱点。在古代，相比开采石材，木材的取用和加工无疑都更为便捷。同时，在建屋之前，木材都要经过干燥处理，这必然会加剧潜在的火灾隐患。

同时，相比于现代建筑结构，中国古代建筑，特别是像故宫这样宫殿式的建筑结构，普遍使用梁柱式搭建。这种结构一方面墙壁较少，对于发生火灾后隔绝火势迅速蔓延不利；另一方面火灾一旦烧毁屋顶的承重大梁，整个宫殿都将迅速坍塌，无法进行补救。

其次是中国古人对于自然科学了解的不足，造成了高层建筑物避雷措施的缺失。而故宫三大殿作为北京城内最重要的“高层建筑”，自然成为雷电的首要目标。据数据统计，雷电是引发故宫火灾的最主要因素。早在建成后的第二年，作为故宫三大殿之首的太和殿就遭遇雷电致火，火焰蔓延到背后的中和殿，保和殿，将其化为一片焦土。明成祖朱棣不得不在原地另起炉灶，花了3年的时间才全部复原。

而除了上述的先天不足和天灾难测外，人祸也是造成故宫多次火灾的重要原因。

一方面，整座紫禁城人数众多，点蜡，炊火，取暖，花灯，稍有不慎，就有可能酿成火灾。另外，以太监为代表的故宫底层人员，由于俸禄的微薄，偷盗宫中珠宝财物就屡禁不止。而为了逃避偷盗行为被发现后的死罪，所以一些太监干脆就铤而走险纵火毁灭证据。

另一方面，相比庞大的故宫宫殿群，宫内的消防设施可谓是极度落后。日常只储备少量的救火水缸，且如果火灾发生于天干物燥的冬季，水源结冰的前提下取水更添难度。一旦发生火灾，全靠人工通过水桶之类的简单工具进行扑救，自然是常常造成无法挽回的后果。

在去年9月份发生的巴西国家博物馆火灾后，我们曾安排推送《文明之殇丨这些年,多少中国古城古建毁于大火?》。该文中整理了从新中国建立至今，发生于古城古建的火灾记录，可谓是触目惊心。

望火楼，古代城市的消防

望火楼既不是佛塔，也不同于长城上燃起狼烟的烽火台。它是宋代城市防火设施中重要的一环，是我国早期的消防站。

北宋建立之初，政府就制定了一系列系统的防火措施。根据宋朝皇帝钦定的《营造法式》中的记载：望火楼是一座建造在立柱上的方形二层楼，要建在全城的高处。根据《营造法式》规定楼要高30尺以上，也就是要有9.30米以上，相当于4层楼的高度。

士兵站在建于高处的望火楼上，对全城的火警一览无余。他们日夜值宿，若发生火灾，白天用旗帜发出扑救信号，朝天门内挥指三次旗，朝天门外挥指两次旗，城外挥指一次旗。夜间用灯光发出扑救信号。所以，这望火楼就相当于是宋代的“”。

当然，望火楼的功能不仅限于发现火警。根据《东京梦华录》中的记载，望火楼顶设士兵瞭望火情，而楼下则有房屋数间，屯兵数百人，并配备了各式灭火设备。一旦楼顶的士兵发现火情，能第一时间赶往火灾现场进行扑救。

南宋的杭州城，在继承北宋这一套完善的城市火警与消防制度的基础上，又将全杭城内外分成了二十余个区域，称为“隅”。各隅分别配备消防官兵一百至数百员，叫“潜火兵”；每隅又建望火楼一座。这样可以更精准、更快速地应对火警。

伴随着时间的推进，许多古城的望火楼事实上已经消失在了历史的进程中。

目前现存比较有名的，一个是扬州望火楼，一个是青岛望火楼。

扬州望火楼：据史料记载，清代望火楼位于当时扬州最繁华的地段教场北首，是一座高五层的建筑，似宝塔般，矗立在商铺林立、巷道蜿蜒的老城区，是老扬州的最高建筑。提起望火楼，老扬州人无人不晓。望火楼就是一个指挥哨所，当时在望火楼上设专人放哨。敲钟报警还有讲究，据说先是连续急促的敲钟鸣锣声，然后按照“一东二南三西四北”敲出节奏。

抗战初期，“望火楼”的紧急钟声又成为扬州防日寇敌机轰炸的警报。上世纪60年代望火楼逐渐废弃不用，后来台塌楼破。时过境迁，望火楼已经不再是扬州城市消防的中心。望火楼旧址将被改建成商业广场的规划改造方案一直受到市民的热切

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