张全兴书选摘宛洛古道上的遗迹探秘

作者：张全兴

“宛洛古道”，从洛阳出龙门山和香山之间的伊阙，途经伊川、汝州、宝丰、鲁山到达南阳，这条路如今并不十分重要，但在古代却非同寻常，这是著名的交通要道，所以又被称为“宛洛古道”。

在古代这是一条极为重要的交通线，先秦叫“夏路”，后来叫“宛洛古道”。经由这条交通线，宛洛两地之间交往密切。据说，洛阳汝阳、汝州与南阳邓州等地的口音比较接近，就是因为这些地区历史上因古道而联系紧密的原因。

诸葛亮未出茅庐而定天下三分，在他的“策划案”《草庐对（即隆中对）》中，定下夺取四川和荆州，然后伺机挺进这条古道，夺取中原的宏大设想：“天下有变，则命一上将将荆州之军向宛洛，将军率益州之兵出于秦川。”

在唐代，“游戏宛与洛”、“乘车出宛洛”这样的诗句也格外多，足见宛洛古道上人流之密集。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，杜甫《闻官军收河南河北》后，要走的就是这条道；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李白与朋友作别之后，踏上的也是这条道。

“宛洛古道”古代在汝州区域有两条道路：一条经汝州、宝丰走叶县，该路较宽阔平坦，但路程较远；另一条经汝州、三山寨、石龙区、鲁山（三鸭路），再向南进入南阳（只于洛阳至汝州区城过汝河、半扎再往南之路今后另再考究）。该古道途经山区，道路奇险，但路程近，被称为“捷道、险道、奇道”。自古有“四十五里虎狼爬”之说，由此可知这里以前山路险艰难行，乌鸦成群。

“宛洛古道”其中有一条人马行线路，就是汝州至（宝丰）大营段。其中三山寨正处于古道上，应该说是一夫挡关，万夫莫开。虽然这是一段“羊肠小道”，但历史作用重要。

洛阳至南阳古道中间的一段在汝州境内，这条近道具体路线是从汝州城南关——东过御虎桥——二里店——南过汝河（南岸“河代王庙”）——十字路村——张吾庄西——张进士坟——东过蟒河——宗庄村——三山寨——进入大营（宝丰），最后到段店与车马路汇合进入鲁山到达南阳。“宛洛古道”，尤其是汝州段直到20世纪50年代中后期，随着现代公路、铁路的开通，逐渐势微而被汝宝公路、国道、焦枝铁路、宁洛高速等所代替。历史上，该古道是连接洛阳、汝州、南阳的交通大动脉，商贾云集，马帮、驼队，推车的、挑担的，牛马车辆等络绎不绝、川流不息，给汝州及沿路一带带来了长期而绵延不断的繁荣。

同时，在这条千年古道上也留下了许多动人的传说，如海瑞墓及故里海庄、三山寨扳倒井等，更留下了许多至今还保留着的古文化遗址，如史庄遗址、海庄古村落遗址、三山女蜗庙等。也期待着我们这一代人共同去探索和研究，保护好历史留下来的宝贵文化遗产，并造福子孙万代。

（一）史庄文化遗址

史庄村位于汝州市东南部，其历史悠久，文化底蕴浓厚，三山峰峦鼎峙，秀甲中州。著名的三山寨、女蜩庙古迹就在村南。而史庄村西北地则为汝州市早年公布的“史庄遗址”，从现场看其面积大约在平方米左右，

如今是一片耕地，但我们在现场并没有看到树有文物保护的标志或石碑，看样子此文化遗址基本处于失控状态。

（二）古寨、古墓、古道——刘沟寨初探

汝州古称之谓：“汝水”，习惯称“老汝州”，充分说明汝州历史悠远。汝水（今汝州）一带在万年前就有张湾人，远古时期为女甥国，尧舜时期为汝海亦称女海，夏禹打开龙门口，撤干汝海，始称汝坟。至商朝末期，武王灭商兴周为周南王幾之地秦属三川郡，西汉置梁县，隋炀帝初年始称汝州。明成化六年升为直隶州。

“汝州”作为一个域名，诞生年。汝州演变：夏商周三代，或为诸侯国，或为京畿；先秦-隋，为梁县。隋唐，升为剌史州（临汝郡），五代仍之；宋代，或为刺史州，或为团练州，徽宗时一度升为陆海军节度州；金为防御州；元一明成化十二年，为南阳府所辖州，管二到三个县。明成化十二年至民国二年，摆脱南阳府，直属河南布政使司（省政府），撒梁县入汝州本州，汝州。

如今汝州（目前管辖区内）留传下来的古迹、古遗址等不完全统计大约上百处，如：风穴寺、妙水寺、法行寺塔、河湾遗址、中山寨遗址、史庄遗址等等等等。但还有无发现的或者正在发现中的古迹、古遗址也不知多少处。

（三）三山寨“扳倒井”

年冬季的一天，我有幸与汝州文化界人士杨占营、高万须、张礼安、马红民等老师们相约一同去汝南实地探古调研，其中有一条古道——“宛洛古道”映入我们的眼帘！这是一条千年古道，是古都洛阳通往荆、襄、鄂的重要通道。这里走过刘秀的车马旌幡，这里走过杜甫“便下襄阳向洛阳”的豪迈……

在汝州东南30里的三山寨“宛洛古道”旁，有一口井，名叫“扳倒井”，井口倾斜，井水溢出外流，长年不干，喝水更是垂手可及，人们称这口井为扳倒井。井口如小缸粗，深只有一米多，一年四季井水都漫出井口，长流于荒野之中。由井的位置正处于古道路边，且实解决了过往商贾、来往行人及驴马的饮水问题。在八十年代之前这口井还从没干过，村民在附近地种庄稼均在此挑水，后来由于附近的煤矿开采，加上过度开发，生态环境破坏，这口井在冬季就不断出现了干沽现象。关于这口井，民间还流传着一段与东汉开国皇帝刘秀有关的传说故事呢。

据当地人讲：当年刘秀被王莽率兵追杀，从洛阳到昆阳（叶县）路过三山寨，早已人困马乏，口渴难耐，怎么拍马，马也不走，眼看王莽率兵要追上来了，把刘秀急得直跺脚。忽然，看见女蜗庙前不远的小路边上，闪出一口小水井。刘秀心里非常高兴，忙不迭地下了战马来到一口水井边，到井边一看，这口井旁边白草成片，杂木青青，跟其它地方毛焦树枯的情况大不一样。

此井石头砌口，水位低浅，蹲身伸手，几可触水。但没水桶，何以取水。这时莽军迫近，喊叫声隐约可闻。这里四不挨村，到附近村庄找桶，怕来不及了。刘秀趴在井沿，心急如焚，额头冒出粒粒汗珠。他叹道：“唉，我刘秀出生入死，躲过刀丛箭雨，难道今天要被水困着不成。苍天啊，垂怜一下我吧，让我的人马度过此劫。”他急得在井边连跺三脚，仰天大喊：“上苍啊，如若大汉不当灭，应将此井扳倒，救我一命才是！”喊罢，那口水井果然慢慢向东面倾斜过来，井水漫溢，清澈见底。刘秀喝足了清爽甘甜的井水，马也饮过。刘秀跳上战马，说来也怪，只见那匹马如同飞马，片刻之间就将追兵，甩至千里之外，后来在昆阳与王莽打了一仗，取得了以少胜多的胜利，为东汉的建立奠定了基础，史称：“昆阳大战”。以后这口斜井就被人们叫做“扳倒井”了，三山寨“扳倒井”因此而得名。

事后，军士们口口相传，说刘秀是真龙天子，手扳井沿，把井弄倒，解了人马干渴之困。

“扳倒井”现在在全国各地有很多处，暂且不说哪个是真哪个是假，那老百姓为何会对“扳倒井”赋予如此神奇能力呢，其实纵观中国汉朝文化，不难看出，当时的中国一直处于战乱和变革时期，老百姓生活苦不堪言，甚至有的人一生都在战乱中度过，老百姓没有权利，只能把和平的希望寄托在能代表他们心声的物品身上，而当时刘秀为人清廉，倾向他的老百姓较多，所以就用”扳倒井“代表。

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