如果进入古代,你是否认得这些计时工具可别
说人说事说历史，这里是旧历新说，我是小乔儿。
古代人民勤劳能干，但是也是要日出而作，日落而息，依照时辰来进行耕作和休息。而古代并没有手表时钟，除了晴天时候看太阳方位进行辨别时辰，古人们还有什么方法来辨别时辰呢？
先说一下时间的划分，大家都知道，古代是分十二时辰，而并非二十四小时，所以一个时辰就是两个小时，子丑寅卯各司其时。古代还有一种职业，叫做打更人，打的这个更，指的就是时辰。古代将黑夜分为五更，从十九点开始算，一更有三小时，直到凌晨五点，五更结束。而以古人的聪明智慧，所计时的工具也多种多样。
十二时辰圭表
沿袭着人们用太阳和影子来测定日中时间，辨别方位，确定四季的方法，古人们制作了圭表。这个古代的天文仪器由“圭”和“表”来组成，表为立在地上的标杆，圭为朝向正南或正北的石刻版。当阳光照在表上，表的影子应在圭上，就能直接读表影长度。不同的季节，正午太阳的方位和高度不同，并有周期变化的规律，将圭臬置于正午阳光下，便可测定节气，划分季节，测量周年常数。据记载，西周丞相周公旦在河南登封县设置了一个圭表，那应该是世界上最早的计时器。
《诗经·国风·定之方中》“定之方中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室”明确记载了圭臬的使用。
圭表日晷
与圭表相对应的，测算一天相应世间的，就是日晷了。日晷和圭表统称为太阳钟。日晷通常由铜晷针和石晷面做成，晷针垂直与晷面，晷面南高北低，平行与天赤道面，与南北极平行。晷面上分刻了十二时辰，晷针的影子应在晷面上，就显示了当时的时辰，有些节气和月份也可以显示。
日晷刻漏
太阳钟在阴天和夜间就失效了，很是令人头疼，刻漏就被发明出来应对。常见的刻漏有两种，一种是沙漏，一种就是水漏。水刻漏主要分泄水型和漏水型，泄水型是让水从底部流出，使漏壶水面上的漏箭随水而下降，让漏箭上的刻度来指示时间。受水型则是将漏箭放在受水桶中，水从漏壶中以恒定的水流量流向受水桶中，漏箭随水面上升而上升，精准指示时间。
泄水型水钟水漏比沙漏出现的要早，是因为水漏在冬天容易结冰，所以将内里流水换成流沙。长安十二时辰中所用的计时工具就是沙漏，其实古代的沙漏一般都是陶瓷做外壳，或者使用木头零件。最早的沙漏记载在《周礼》中，而最著名的沙漏是年詹希元所创的“五轮沙漏”，由流沙驱动，内里机构和显示时间方法几乎与现代时钟相差无几，实在是精妙绝伦。
沙钟火钟
这是一个有趣的夜晚计时工具，同时也在长安十二时辰中出现过。当时人们发现，同等数量的同类燃料，燃烧时间大致相同。所以借用燃料的燃烧来计时，称为火钟。有一种火钟是用的定量的蜡烛，在蜡烛上刻有均等的记号，一个小格大概需要燃烧多长时间都有定数。当其燃耗到哪个刻度，就是达到了哪个时间点，这样有效地记录了这个时间段。还有一种神奇的火钟，由一种树木粉末特质的盘香做成，大的盘香有几公尺长，在盘香的特定部分放上钢珠，等到盘香烧到此处时，钢珠滴答落下，就可以提醒人们，已经到提前设置的时间点了。但这个计时器所用的盘香蜡烛不可能所有地方都相同，所以火钟的精密度并不是很高。
长安十二时辰中的火闹钟故宫的亲戚：北京故宫，并不是凭空设计，蓝本其实是南京明故宫！
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