和尚出上联三更挑水,担回两轮明月,书生对

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗中的都是“新桃”与“旧符”都是指“春联”，贴对联是我国历来的传统。对联，又称对子，也作楹联。是写在纸上、柱子上的对偶诗句。讲究对仗工整，平仄相近。

对联既可以阳春白雪，也可以下里巴人。在古代浩如烟海的文学作品中，留下了诸多关于对联佳闻趣话。

清代“扬州八怪”人物之一郑板桥，擅书法、绘画。做官期间吏治清明，颇有官声。传言郑板桥当县令时某日微服私访，见一户人家的门前贴着一副对联：

二三四五六七百九横批：又是一年

板桥见状忙令人回去拿米面、衣服等物送予这户人家。随从皆心中纳闷，板桥笑而不语。等屋主人出门道谢时，板桥方道：“上联缺个一，下联缺个十，合起来不就是缺衣（一）少食（十）么！”

除去言事以外，亦可用对联以表白心志。

作为清末维新派代表人物，被誉为“舆论界骄子”的梁启超，在武汉宣传维新变法时，想要拜访一下早年洋务运动的领袖人物张之洞。当时梁启超志得意满，豪情满怀，先给张之洞写了一封信表登门拜访之意。

他在信的落款处提的是“愚弟”，张之洞看到后思量着这少年也忒狂妄了，竟敢与我称兄道弟。于是他决定出一副对子好好为难梁启超：

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？（武汉旧称江夏）

从这幅对子中，张之洞的才气尽显无余。这幅对子包含了地理，季节，还给嚣张的梁启超一个下马威。你这次来江夏，那咱们俩人究竟谁第一，谁第二呢？

可是梁启超毕竟是学贯中西，也算少年才俊。看到张之洞差人送来的难题，他略一思索，答案就出来了：

三教儒在先，三纲人在后，小子本儒人，不敢在先，不敢在后。

这下联不卑不亢，表明梁启超本一介儒生，不敢说居于先生之前，但是也绝不甘心落于人后。张之洞看了梁启超对出的下联之后，也收敛起轻视之心。

对联并不为诗人、读书人所独有，在古代漫长的历史中，也留下了普通人偶得佳句的逸闻趣事。

相传某书生进京赶考，因赶路匆忙，天黑后找不着寄宿之处。忽然，他看见一座古寺，寺中有一位僧人刚从井里打完两桶水，挑在肩上正要往回走。书生欲借宿在此，赶忙上前施礼，请求借宿一晚。

和尚看他乃一介书生，有试他才学之心，便说投宿不难，但我出个上联，你得对上才能留你。书生忙点头应允。只见和尚上联是：

三更挑水，担回两轮明月

书生听后，心中暗想这个上联真妙，天上的明月倒映在和尚的两个水桶里，不正是“担回两轮明月”？既新雅又无雕琢气，可谓是个现成的佳句。

书生毕竟是苦读十年书，他转念一想，就诵出了下联：

傍晚洗衣，弄碎一片彩霞

和尚听后顿觉此人是个饱读诗书之士，立即安排禅房，请书生去休息。

参考资料：《中国古代文化概览》